В какие годы правил вавилонский царь хаммурапи. Царствование хаммурапи

Хаммурапи -- первый правитель Вавилонской династии. Дата рождения Хаммурапи неизвестна. Поскольку правление Хаммурапи длилось 43 года, можно предположить, что на момент своего прихода к власти он был ещё очень молод.

В момент воцарения Хаммурапи Вавилония -- в политическом смысле -- была скромным царством, которое существовало менее века. Небольшое царство Вавилония было окружено тремя грозными соседями.

Хаммурапи, как и многие цари Двуречья до него, начал своё царствование с традиционного мероприятия -- установления «справедливости», то есть с отмены долгов и прощения недоимок. Имеющиеся в нашем распоряжении сведения о политической истории Вавилонского царства в течение первых 15 лет правления Хаммурапи довольно ограничены. Большая часть названий лет этого периода посвящена строительным работам или приношениям богам. Также Хаммурапи был озабочен расширением своей территории не только по оси, образуемой течением Евфрата, но также и на востоке, в направлении Тигра.

Внешняя политика Хаммурапи

В датировочной формуле своего седьмого года (1787 до н. э./1786 до н. э.) Хаммурапи упоминает о завоевании Урука и Исина.

В датировочной формуле десятого года (1784 до н. э./1783 до н. э.) впервые упоминается название города Малгиум. Местонахождение этого древнего поселения до сих пор не известно, однако мы знаем, что оно располагалось на Тигре, в том месте, где дорога из Вавилона на Дер пересекала реку. Течение Евфрата он уже контролировал и мог угрожать царству Ларсы, так как Тигр обеспечивал основную массу воды для нужд Ларсы, и возможность закрепиться в Малгиуме давала Хаммурапи важное преимущество в противостоянии Вавилона и Ларсы. В датировочной формуле своего десятого года Хаммурапи сообщает, что разрушил Малгиум и его окрестности. Реальный ущерб трудно оценить, но в любом случае речь не идёт о полноценном завоевании: впоследствии Малгиум вновь появляется в наших источниках как независимое царство.

Известно, что Хаммурапи отверг предложение союза со стороны Эшнунны и вскоре лично встретился и заключил союз с её заклятым врагом Шамши-Ададом I, тогда бесспорно самым могущественным из месопотамских царей. Смерть царя Эшнунны Дадуши в 1779 году до н. э. положила начало трениям между Хаммурапи и Шамши-Ададом. Речное сообщение по Евфрату было парализовано из-за военных действий. Впрочем, это столкновение не было длительным: несколько лет спустя его участники делали вид, что оно полностью забыто.

Шамши-Адад и Хаммурапи заключили союз с новым царём Эшнунны, Ибаль-пи-Элем II, после чего три правителя осуществили совместную операцию против общего соседа, царя Малгиума (1779 год до н. э.). Перед лицом превосходящих сил наступающей стороны царь Малгиума решил купить мир, отвесив колоссальный выкуп в 15 талантов (ок. 450 кг) серебра, который трое союзников поровну разделили между собой. Несмотря на значительность этой суммы, Хаммурапи не счёл необходимым запечатлеть память об этой победе в датировочной формуле: название 17-го года Хаммурапи (1777 до н. э./1776 до н. э.) повествует о посвящении статуи богине Иштар.

Затем Хаммурапи ведёт длительную подготовку к дальнейшим наступательным войнам, но учитывая силу соперников, строит у себя мощные укрепления, из которых особо важной была, вероятно, «главная стена против горной страны», то есть, надо думать, обеспечивающая тыл против пастушеских племен высокой степи.

Около 1768 до н. э. Хаммурапи провёл важнейшую административную реформу, сводившуюся к значительному укреплению царской власти и царского хозяйства.

Лишь с 30-го года правления (ок. 1764 до н. э.), умудренный опытом, Хаммурапи начинает серию своих больших походов, на этот раз бесспорно победоносных. В этом году он разбил соединенную армию царей Эшнунны, Малгиума, Элама и царицы Навара, а также подкрепления, присланные горскими племенами. После чего Хаммурапи нанёс Эламу крупное поражение.

Победой над этими врагами, Хаммурапи утвердил основание царства Шумера и Аккада, впервые объявив своё Вавилонское царство объединением всей Нижней Месопотамии. Обеспечив себе фланги со стороны Тигра и гор, Хаммурапи в союзе с царём Мари Зимри-Лимом двинулся против престарелого Рим-Сина и в 1764 году до н. э. занял Ниппур, а на следующее лето подошёл к стенам Ларсы.

С августа 1763 года до н. э. началась осада Ларсы. Сколько времени продержались осажденные, точно неизвестно. Каким образом было покончено с Рим-Сином, неизвестно. Хаммурапи унаследовал от Рим-Сина титул «Отца амореев».

На 32-м году (ок. 1762 до н. э.) Хаммурапи вновь столкнулся с Эшнунной и её союзниками горскими племенами. В 1762 до н. э. (33 год правления Хаммурапи) он успел поочередно завоевать, и Малгиум вместе с некоторыми хурритскими поселениями за Тигром, и царство Мари, бывшего своего верного союзника Зимри-Лима. Два года спустя, на 35-м году (ок. 1759 до н. э.)

В последние годы правления Хаммурапи его владения скорее сокращались, чем расширялись. Названия последних двух лет явно показывают, что он был вынужден обороняться, сражаясь близко от своей столицы. 42-й год (ок. 1751 до н. э.) указывает на строительство стены вдоль Тигра и Евфрата, а следующий год упоминает земляную стену, построенную для того, чтобы защитить город Сиппар.

Внутренняя политика и законы Хаммурапи

При Хаммурапи достигли высшего развития процессы, начавшиеся после падения III династии Ура: рост товарно-денежных отношений, частных рабовладельческих хозяйств, усиление торговли. Произошло усиление централизации государства и укрепление царской власти.

Орошение полей и водные пути были предметом особенной заботы Хаммурапи. По его приказу сооружаются новые каналы (один из них называется «Хаммурапи, благословение народов»), очищаются старые (в Уруке, Дамане). Но ещё большее внимание Хаммурапи уделял правосудию. Уже в письмах и надписях эта сторона его деятельности выступает с достаточной ясностью. Так, в одном письме он дает инструкцию о суде над взяточниками, в других занят делами о ростовщиках, в иных требует присылать ему в Вавилон людей, которые могли бы, будучи очевидцами, сообщить ему о делах, иногда требует ареста чиновников и т. п.

Хаммурапи также принадлежит древнейший из сохранившихся законодательных сборников, высеченный в камне на 35-й год правления Хаммурапи (ок. 1759 до н. э.). Первоначально этот украшенный рисунками камень стоял в Сиппаре, но спустя 600 лет он был доставлен в Сузы в качестве трофея, добытого в результате успешного набега эламитов на Вавилон, где и был позднее найден археологами. Кроме него, царь поставил такие же в других центрах: в вавилонской Эсагиле и в самих Сузах (от последнего также найдены фрагменты); в Ниппуре найден современный эпохе Хаммурапи фрагмент глиняной таблички.

Свод законов Хаммурапи

Законы Хаммурапи -- законодательный свод старовавилонского периода, созданный при царе Хаммурапи в 1750-х годах до н. э.

Основной текст свода сохранился в виде клинописной надписи на аккадском языке, высеченной на конусообразной диоритовой стеле, которая была обнаружена французской археологической экспедицией в конце 1901 -- начале 1902 года в ходе раскопок древнего города Сузы на территории Персии. Один из участников экспедиции вспоминал: "Это была конусообразная базальтовая стелла 2, 25 м высоты. Наверху, на лицевой стороне стеллы находился рисунок, изображающий бога солнца Шамаша, вручающего свиток документов знатному человеку царского обличья. Мы сразу поняли, что перед нами прекрасное произведение древневавилонского изобразительного искусства. Под рисунком - свод клинописных знаков...".

Законы Хаммурапи представляют собой вершину развития клинописного права древней Месопотамии и первый в истории человечества чисто светский законодательный памятник. В отличие от большинства других древних памятников права для Законов характерно чёткое отделение правовых моментов от религиозно-этических. Культовые и обрядовые моменты затрагиваются только в неюридических частях сборника -- прологе и эпилоге.

Целью составления Законов Хаммурапи являлась крупная реформа существовавшего правопорядка. Законы Хаммурапи являются первой значительной попыткой унификации права по своеобразным принципам, стоящим на высоте требований своей эпохи и последовательно проведенным по целому ряду институтов. Введение Законов преследовало не столько создание нового права, сколько сохранение имевшейся правовой системы с внесением в неё уточнений в соответствии с изменившимися социально-экономическими условиями.

Составители Законов написали их на четком, деловом, грамматически образцовом старовавилонском диалекте аккадского языка; своего рода «золотой латынью». Законы изложены со значительной экономией выразительных средств и с большой простотой; кроме того, в них нет противоречивости и дублирования норм. Законы Хаммурапи никогда не подвергались изменениям или пересмотру.

Современные исследователи делят Законы на 282 параграфа. По своему содержанию положения Законов могут быть разделены на следующие группы:

I. Отправление правосудия

II. Охрана собственности царя, храма, общинников и царских людей

III. Охрана имущества, полученного от царя за службу

IV. Операции с недвижимостью и деликты в отношении недвижимости

V. Торговые и иные коммерческие операции, включая деликты в этой области

VI. Семейное и наследственное право

VII. Преступления против личности

VIII. Операции с движимым имуществом, включая наем имущества и личный наем, а также деликты в этой области

Законы Хаммурапи начинаются прологом и заканчиваются эпилогом. Обе эти части написаны торжественным поэтическим, так называемым гимно-эпическим стилем и графически не отделены от законодательной части.

Хаммурапи Хаммура́пи

царь Вавилонии в 1792-50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы - ценный памятник древневосточного права.

ХАММУРАПИ (правил в 1792-50 до н. э.), правитель Вавилона (см. ВАВИЛОН) из Аморейской династии, в царствование которого был составлен первый известный письменный свод законов - Кодекс Хаммурапи (см. КОДЕКС ХАММУРАПИ) . События 43-летнего правления Хаммурапи известны благодаря общей для Месопотамии традиции именовать год по какому-либо из деяний царя. Вступление Хаммурапи на престол было ознаменовано обычным для первого года правления царя «указом о справедливости», согласно которому должники по всей стране освобождались от уплаты долгов и долгового рабства. О начале его действия возвещал факел, возжигаемый царем на городской стене Вавилона: окрестные селения и города зажигали новые огни и передавали весть далее по всей стране.
Хаммурапи продолжил политику своего отца Синмубаллита, который стремился установить контроль над ирригационной системой и землями, расположенными южнее Вавилона. В 1787 до н. э. царь успешно воевал с правителем Ларсы (см. ЛАРСА) Рим-Сином, захватил города Урук (см. УРУК) , Иссин и подошел к Ларсе на расстояние одного дневного перехода. Но уже в следующем году военные действия велись уже в пределах царства Хаммурапи и закончились установлением длительного мира между противниками, вынужденными считаться с военным могуществом друг друга.
Заключение мира с Рим-Сином дало возможность Хаммурапи изменить направление военной экспансии. Надписи царя сообщают о разорении им стоявшего неподалеку от устья реки Диялы города Малгиум и присоединении к Вавилонскому царству земель вокруг города Рапикум, который был расположен значительно севернее Вавилона. Строительство стен против «горной страны» призвано было обезопасить рубежи государства от нападения кочевых племен.
Следующие 20 лет правления Хаммурапи были посвящены строительству новых храмов и восстановлению старых, сооружению оросительных каналов, два из которых были названы именем царя - «Хаммурапи - изобилие» и «Хаммурапи - богатство народов». Широкая строительная деятельность Хаммурапи свидетельствовала о богатстве и процветании его страны. Сохранились многочисленные письма Хаммурапи в различные концы подвластного ему государства, содержавшие подробные инструкции чиновникам и должностным лицам. Энергия и политическая мудрость царя способствовали упрочению центральной власти: был установлен жесткий государственный контроль над торговлей, упорядочен сбор налогов, проведена судебная реформа, завершившаяся в конце царствования изданием знаменитого Кодекса Хаммурапи. Царь подчинил своей власти храмовые хозяйства и жрецов, которые в официальных документах стали именовать себя его рабами.
В 1764 до н.э на 29-м году царствования Хаммурапи одержал победу над угрожавшей Вавилону коалицией племен, «которую собрал Элам (см. ЭЛАМ) вместе с Субарту, кутиями, Эшнунной (см. ЭШНУННА) и Малгиумом». На 31-м году правления Хаммурапи победил своего старого соперника царя Рим-Сина, объединив под властью Вавилона земли Юга. На 35-м году правления он завоевал Мари (см. МАРИ (Месопотамия)) и уничтожил его могущество, повелев срыть городские стены; на 38-м году царствования он подчинил своей власти Эшнунну.
Умерший в преклонном возрасте царь последние годы жизни был болен и передал полномочия власти своему сыну Самсуилуне. Последовавшее за смертью Хаммурапи всеобщее восстание городов Юга Двуречья может быть воспринято как свидетельство о непрочности его власти на завоеванных территориях. Имя Хаммурапи сохранилось благодаря сборнику законов. Во вступлении к кодексу, как бы подводя итог своей деятельности, Хаммурапи, «первейший из царей, несравненный государь, пастырь народов», провозглашает, что он - «воитель, пощадивший Ларсу», владыка, «давший обилие Уру» и «сохранивший жизнь Уруку», царь, «покоривший евфратские селения, тот, кто помиловал людей Мари», «владыка четырех стран света, возвеличивший имя Вавилона».

Энциклопедический словарь . 2009 .

Смотреть что такое "Хаммурапи" в других словарях:

ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792 50 до нашей эры. Подчинил Ассирию. Законы Хаммурапи один из древнейших памятников древневосточного обычного права … Современная энциклопедия

Царь Вавилонии в 1792 50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы ценный памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого права … Большой Энциклопедический словарь

Хаммурапи - ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792 50 до нашей эры. Подчинил Ассирию. Законы Хаммурапи один из древнейших памятников древневосточного обычного права. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Царь Вавилонии в 1792 50 гг. до н.э. Искусный полководец; используя военную силу и дипломатию, подчинил Вавилону Ассирию, южную и среднюю части Месопотамии. При нём усилилась централизация государства и укрепилась царская власть. В конце… … Исторический словарь

Хаммурапи - (Hammurabi) (ум. ок. 1750 г. до н.э.), аморейский царь Вавилона. Значительно расширил унаследованные владения, к рые при нем простирались от Персидского зал. до Ассирии. X. был не только завоевателем, он способствовал развитию с. х.,… … Всемирная история

Не следует путать с Хаммурапи I. Хаммурапи … Википедия

Царь Вавилонии. ХАММУРАПИ Точное время правления Хаммурапи до сих пор не установлено. Ранее его царствование относили к 21 в. до н.э., но затем эта дата была перенесена на более позднее время ок. 1950 до н.э., 1700 до н.э. или даже позже.… … Энциклопедия Кольера

Не следует путать с Хаммурапи. Хаммурапи I аморейский царь, правивший в царстве Ямхад на территории современной Сирии около 1765 1761 гг. до н. э. Сын Ярим Лима I. Поддерживал добрососедские отношения с Зимри Лимом,… … Википедия

Царь Вавилонии (См. Вавилония) в 1792 50 до н. э., с именем которого связано её возвышение. По происхождению аморей. Будучи искусным политиком и полководцем, Х. посредством военной силы и дипломатии в течение 35 лет подчинил Вавилону… … Большая советская энциклопедия

ХАММУРАПИ - (правил ок.1792–50 до н.э.), шестой царь 1–й Вавилонской династии. Мн. экзегеты 19 в. отождествляли его с Амрафелом, упомянутым в Быт 14 (в наст. время эта гипотеза оставлена; см. ст. «ПОХОД ЧЕТЫРЕХ ЦАРЕЙ»). Как явствует из древневост. документов … Библиологический словарь

Книги

• Свод Хаммурапи , Чингиз Абдуллаев , Она - всего лишь скромная сотрудница адвокатской конторы... а по совместительству - ГЕНИАЛЬНЫЙ ДЕТЕКТИВ-ЛЮБИТЕЛЬ! Молодая женщина просит ее отыскать бесследно исчезнувшего мужа-бизнесмена, -… Категория: Отечественный мужской детектив Серия: Черный квадрат Издатель:

Хаммурапи – вавилонский царь, живший в 1810-1750 гг. до н. э. Считается 6-м царём первой вавилонской династии. Царствовал с 1792 по 1750 гг. до н. э. До него у власти находился его отец Син-мубаллит. Он отрёкся от престола из-за плохого здоровья в пользу сына. А последний оправдал доверие отца. За годы своего правления, которое продолжалось 43 года, он заметно расширил границы Вавилонского царства и создал свод законов, который считается одним из самых ранних в истории человеческой цивилизации.

Когда молодой царь пришёл к власти, Вавилон представлял собой город-государство, каких в Месопотамии было великое множество. Все они воевали друг с другом за контроль над плодородными землями. Находились эти земельные участки за городскими стенами и занимали небольшие площади. Среди таких царств самыми мощными считались Элам, Ассирия, Исин, Эшнунны, Ларса. Син-мубаллит, в период своего царствования, установил вавилонскую гегемонию над такими городами-государствами как Борсиппы, Киса, Сиппара.

Правление Хаммурапи

Молодой царь взошёл на трон в 1792 году до н. э. как правитель небольшого царства, находящегося в сложной геополитической ситуации. Верховья реки Тигр контролировало сильное царство Эшнунна. Ларса контролировала дельту реки. К востоку от Месопотамии находилось мощное царство Элам. Оно регулярно вторгалось в южные районы и обкладывало находящиеся там города данью. На севере Месопотамии лидерство принадлежало ассирийскому царю Шамши-Ададу I. Тот заметно расширил территорию своего царства, но его смерть ослабила Ассирию.

Первое десятилетие правление Хаммурапи было мирным. Свою власть он направил на организацию общественных работ. В оборонительных целях были усилены городские стены, расширены храмы, вырыты каналы для орошения полей. Что касается внешней политики, то здесь большую угрозу представляло царство Элам. Оно захватило царство Эшнунна, разрушило несколько городов, а чтобы укрепить свои позиции, попыталось спровоцировать войну между Вавилоном и Ларсой.

Однако те распознали коварство Элама и заключили военный союз. Закончился он тем, что Элам попал под полный контроль Вавилона, а затем Хаммурапи к 1763 году до н. э. установил гегемонию над всей южной частью Месопотамии. Далее царь начал совершать военные походы на север и вступил в противостояние с ассирийским царём Ишме-Даганом I.

Вавилонское царство в период правления Хаммурапи на карте

Вавилон и Ассирия заключили военные союзы с небольшими городами, чтобы одержать победу в этой войне. Но победу одержало Вавилонское царство, а новый ассирийский царь был вытеснен в отдалённые северные районы Месопотамии вплоть до горда Мари. Таким образом, Вавилон объединил под своей властью всю Месопотамию. Независимость сохранили только Алеппо, Катна и Левант. Под конец правления энергичного и умного царя Вавилон превратился в мощную державу. Умер талантливый правитель в 1750 год до н. э. Власть взял в свои руки его сын Саму-илун. Правил он 38 лет, но за годы правления вверенная ему держава ослабла.

Хаммурапи больше всего известен тем, что создал свод законов, которые подданные должны были неукоснительно выполнять. Отобразили их неизвестные мастера на стеле, выполненной из чёрного диорита. Обнаружили её французские археологи в самом начале 1902 года, когда проводили археологические раскопки в городе Сузы. Законы представляют собой нанесённую на камень клинопись на акадском языке.

Специалисты весь свод законов делят на 282 параграфа. Они контролируют семейные отношения, различные формы собственности, регулируют наказания за уголовные преступления. Следует заметить, что все законы тщательно продуманы и являются полноценными законодательными актами. Это настоящая правовая система, которая легла в основу правовой культуры Древнего Востока. Её превзошла впоследствии лишь правовая система Древнего Рима.

Стела с законами Хаммурапи. Находится в Лувре (Париж)

Сама стела с законами – это монумент конусообразной формы с венчающим её барельефом. Общая высота составляет 2,25 м, а вес равен 4 тоннам. Длина окружности в основании равна 1,9 м. Предполагается, что законы были окончательно разработаны мудрым царём в конце его правления. Это 37-40 годы. Они были увековечены на стеле, которую поставили в Вавилоне в храме бока Мардука. Затем сделали несколько копий, которые установили в разных городах Вавилонского царства.

Найденная стела может быть как копией, так и оригиналом, вывезенным из Вавилона правителем Элама Шутрук-Наххунте I. Тот примерно в 1155 году до н. э. захватил Вавилон и разграбил его. По его приказу статую бока Мардука и стелу с выбитыми на ней законами увезли в Сузы в качестве трофеев. В то время это было распространённым явлением. Французские археологи и обнаружили эти трофеи в развалинах древнего Акрополя.

Сам текст занимает всю лицевую и оборотную сторону стелы. Это ряды столбцов на аккадском языке, которые читаются сверху вниз. Каждый столбец состоит из строк. На сегодняшний день их насчитывается 3638. Из них порядка 700 строк отведены для пролога и эпилога. Все остальные строки представляют собой нормативно-правовые акты.

Фрагмент клинописи на стеле

Текст расположен так, что его невозможно прочесть при естественном положении глаз и головы. То есть стела являлась всего лишь символом мудрости царя, его заявлением о вступлении в силу нового законодательства. Сами же законы для повседневного использования, как предполагают специалисты, были нанесены на глиняные таблички.

Законы Хаммурапи наполнены здравым смыслом и неразрывно связаны с жизненными реалиями. Те, которые касаются уголовных наказаний, жестокие по современным понятиям. Но в то время они, видимо, находили понимание у людей. В целом же надо отметить, что жившие в ту далёкую эпоху народы отличались умом, проницательностью и старались не нарушать общепринятые нормы и правила. Это вполне понятно, так как соблюдая законы, жить гораздо легче и удобнее, чем существовать в мире беззакония и произвола .

Хаммурапи (Hammurabi) (ум. ок. 1750 г. до н.э.), аморейский царь Вавилона. Значительно расширил унаследованные владения, к-рые при нем простирались от Персидского зал. до Ассирии. X. был не только завоевателем, он способствовал развитию с. х., покровительствовал иск-вам, наукам, а также составил свод законов, запечатленный на стелле, найденной в Сузах в 1901 г.

Отличное определение

Неполное определение ↓

ХАММУРАПИ

царь Вавилонии (1792-1750 до н. э.), шестой представитель I Вавилонской династии, с именем к-рого связано возвышение Вавилонии. По происхождению аморей. Будучи искусным политиком и полководцем, X. посредством воен. силы и дипломатии в течение первых 35 лет своего царствования подчинил Вавилону терр. Ассирии, юж. и ср. части Месопотамии. При X. достигли высшего развития процессы, начавшиеся после падения III династии Ура (ок. 2000): рост товарно-денежных отношений, частных рабовладельч. х-в, централизация гос-ва и укрепление царской власти; развивалось право, важнейшим памятником к-рого являются Хаммурапи законы. О царствовании X. можно получить сведения из его административной и дипломатич. переписки, строительных и др. надписей, частноправовых документов. Лит.: Gadd С. J., Hammurabi and the end of his dynasty, Camb., (1965); Finet A., La politique d´expansion au temps de Hammu-rapi de Babylone, "Annuaire de l´institut, de philologie et d´histoire orientales et slaves", t. 20, 1973. См. также лит. при ст. Вавилония.